唯識のすすめ（岡野守也著）

　大乗仏教の思想の中で「唯識」というのがあり、その解説本。

　前半はとても淡々としていて良かったのだが、後半になると「トランスパーソナル心理学」なる考え方が出てくる。
　時代は進んでいるので、更に進化した形態があるという事なのだろうか？
　「分別知」（ものごとを区別することによる分析）は良くない。
　は「分別知」に陥らないのだろうか？

　哲学の「形而上学」に関しても、こういう自己矛盾に正面から取り組んだ歴史があるのだが、その点にはあまり触れられていない。
　どのような立場だろう。
　
　ただ「唯識」なるものには、純粋に興味を持った。