武器よさらば（ヘミングウェイ著）

　名作ですね。
　読まれた方も多い事でしょう。
　ヘミングウェイは、彼の生きてきた時代を描くので、時代的に「過去のもの」というイメージもあるのかもしれませんが。
　個人的には、いわゆる、平和と戦争、生と死、天国と地獄のような、明確な対比が、複雑に交錯するという世界があるように思います。
　死に一番近いと思われる「戦場」では、却って「生き生き」としているのに、前線からの撤退、そして憲兵隊の将兵の銃殺、そして軍からの逃亡、恋人との再会、そして国境線を越えるという、ある意味「極限状況」を脱して、「彼岸の地」である、スイスに入国する。
　しかし、その幸せな状況に中に「死」が組み込まれている。
　何か「無常感」が漂う作品であります。
　最終「第五編」は、何故これほど短かったのでしょう？
　それは、写実的なヘミングウェイの描写で、フレデリックの、その後の、たぶん内省的にならざるを得ない「心理描写」に適さないと判断したためでしょうか？

　私的には「誰がために･･･」の方が、ある意味「思想的（哲学的）」で好きなところがありますが、本作でもこんな表現に（私的にですが）注目しました。
　94歳のグレッフィ伯爵とビリヤードをする場面で、

　「実際のところ、この戦争をどうお考えですか？とぼくはたずねた。
　「愚かなことだと思います」
　「どっちが勝つでしょうか？」
　「イタリアでしょうね」
　「なぜですか？」
　「イタリアのほうが若い国民だからです」
　「いつも若い国民のほうが戦争に勝つんですか？」
　「しばらくのあいだは、そういうことになるでしょうな」
　「それから、どうなるんですか？」
　「老いた国民になります」
　「さっきあなたはご自分を賢明ではないおっしゃいましたが･･･」
　「こんなのは知恵じゃ知りません（「ありません」かな）。犬儒主義（シニシズム）です」
　･･･
　作者の意図は、私には判らないですが、こんなところに面白い考え方を発見しました。