私の常識哲学（長谷川如是閑著）

　本書は1955年慶友社刊行のもの、私は講談社学術文庫（1987年初版）で読む。

　著者の哲学観はまず行動すること、生活に関わること。
　逆に、ドイツ観念論は大嫌いという感じで、そのメリハリがはっきりしている。

　さらに、大正時代に入り、そのドイツの観念論が広く支持されたため、その後の事件が発生したのだといわんばかりの論調で、戸惑いを覚えてしまった。
　確かに、細かく見ていくと、論理が飛躍したりしているところがあるのだが、こういう風に書く人を最近見かけないので、これはこれでとても味わいがあるのだ。
　いわゆる「実学」の人なのだろう。
　さて、

　しかし高い文明はあるが、それが文に偏して質を失ったことになると、それがヨーロッパ人のデカダン文明になって、その文明の没落期になるのです。東洋流に考えると、質のない文は人間破壊です。･･･
　（生活と芸術）

　この章は、芸術に関するコメントで、「文」は芸術を指し、「質」は生活を指し示す。
　生活から乖離した芸術（文明・文化）は危ういということなのだろう。

　柳宗悦は、工藝品に関する著述があるが、生活に密着している品物を作るということからすると、似たような観点があるようにも思うのだが？

　やはり明治生まれは違う･･･そんなことを思った。